《蝶恋花》
清 . 纳兰性德
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。
这首《蝶恋花》的作者是被誉为“清代第一词人”的纳兰性德。他不仅在文学界有着很高的地位，他的身份更为传奇。他是康熙朝著名宰相纳兰明珠的长子，不仅是相门公子，而且他还是康熙皇帝的表弟。
那么，到底是什么原因，让前途一片光明的相门公子容若，竟然试图借助佛系理论来解脱他对红尘俗世的迷茫与痛苦呢？
答案在这首词当中：“无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。”这几句词当中有一个关键词“尘缘”，我们知道“缘”其实就是佛教术语，佛教认为“缘”是事物发生、变化、幻灭的条件，佛教还有三生三世说，认为人有前生、今生和来世，而人与人之间今世的关系其实就是前生的姻缘注定，就是我们常说的缘分了。而容若的这句“无那尘缘容易绝”其实就是借用了佛教的理念来感慨今生的缘分那么容易断绝，这是多么令人无奈的事呀！
让容若痛苦感慨缘分断绝的，就是他与结发妻子卢氏的短暂婚姻。康熙十三年（1674），二十岁的纳兰迎娶了十八岁的卢氏，卢氏同样出身名门，她是容若一生最爱的女人，甚至可以说，是他唯一付出全部爱情的女人。
容若曾经这样描述过他和妻子日常生活的幸福与甜蜜：“绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。”在日常的工作完成之后，他和妻子常常安静地依偎在一起，一起看黄昏的夕阳，一起怜惜春天的落花，享受着新婚燕尔的甜蜜。从二十岁到二十二岁，这是容若一生中最幸福、最美丽的一段时光。
但是，这样美丽的日子只持续了短短的三年，就在容若二十三岁这年，令他痛苦一生的悲剧发生了！卢氏因为难产，生下儿子后身体一直很虚弱，康熙十六年（1677）的五月三十日，卢氏永远地离开了纳兰。如果说，此前的纳兰是沉浸在温暖的爱情中，那么，此后的纳兰，对于爱情的姿态，就定格成了孤独的遥望——他在人间，爱人却在天上。
“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”，当你读到这一句的时候，是不是也想起梁山伯与祝英台的故事呢？活着的时候不能够执子之手、与子偕老，死了也要化为一双蝴蝶不离不弃。尘缘已绝，深情难绝，这就是容若与妻子三生三世结下的佛系情缘吧！
清 . 纳兰性德
辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。
这首《蝶恋花》的作者是被誉为“清代第一词人”的纳兰性德。他不仅在文学界有着很高的地位，他的身份更为传奇。他是康熙朝著名宰相纳兰明珠的长子，不仅是相门公子，而且他还是康熙皇帝的表弟。
那么，到底是什么原因，让前途一片光明的相门公子容若，竟然试图借助佛系理论来解脱他对红尘俗世的迷茫与痛苦呢？
答案在这首词当中：“无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇。春丛认取双栖蝶。”这几句词当中有一个关键词“尘缘”，我们知道“缘”其实就是佛教术语，佛教认为“缘”是事物发生、变化、幻灭的条件，佛教还有三生三世说，认为人有前生、今生和来世，而人与人之间今世的关系其实就是前生的姻缘注定，就是我们常说的缘分了。而容若的这句“无那尘缘容易绝”其实就是借用了佛教的理念来感慨今生的缘分那么容易断绝，这是多么令人无奈的事呀！
让容若痛苦感慨缘分断绝的，就是他与结发妻子卢氏的短暂婚姻。康熙十三年（1674），二十岁的纳兰迎娶了十八岁的卢氏，卢氏同样出身名门，她是容若一生最爱的女人，甚至可以说，是他唯一付出全部爱情的女人。
容若曾经这样描述过他和妻子日常生活的幸福与甜蜜：“绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。”在日常的工作完成之后，他和妻子常常安静地依偎在一起，一起看黄昏的夕阳，一起怜惜春天的落花，享受着新婚燕尔的甜蜜。从二十岁到二十二岁，这是容若一生中最幸福、最美丽的一段时光。
但是，这样美丽的日子只持续了短短的三年，就在容若二十三岁这年，令他痛苦一生的悲剧发生了！卢氏因为难产，生下儿子后身体一直很虚弱，康熙十六年（1677）的五月三十日，卢氏永远地离开了纳兰。如果说，此前的纳兰是沉浸在温暖的爱情中，那么，此后的纳兰，对于爱情的姿态，就定格成了孤独的遥望——他在人间，爱人却在天上。
“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”，当你读到这一句的时候，是不是也想起梁山伯与祝英台的故事呢？活着的时候不能够执子之手、与子偕老，死了也要化为一双蝴蝶不离不弃。尘缘已绝，深情难绝，这就是容若与妻子三生三世结下的佛系情缘吧！
Android 拍摄于
2018-12-23 20:54:01
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